三年的时间不长，但是《勐龙在线》网站却把我们原来云南东风农场的上海知青凝聚起来。对于我们东风的知青来说，上这个网有一种回家的感觉。在这里能够使我们回忆那难忘岁月的点点滴滴，能够一展我们这一代人今天的风采，能够激起我们对未来美好生活的憧憬。

　　编委会的不懈努力、全体撰稿人的支持、广大知青朋友的厚爱，三年来《勐龙在线》已经成为全国知青网站中独树一帜的网站，在知青当中享有一定的声誉。从简单的文字记载起步，到图文并茂的视觉效果；从一张张记载知青生活工作的照片到精彩的视屏报道；由大量的知青回忆文章到如今的诗歌、散文、小说等文体的出现；由对于过去往事的回忆到今天对于重大事件的感受、体会以及对于后知青时代生活的记载，丰富多彩、形式多样。

　　我们为有这样一个家而感到自豪和骄傲。

　　我们愿为这样一个家增光添彩、添砖加瓦。

　　《勐龙在线》编委专门召开会议，共同探讨如何进一步办好网站，这是很及时的举措。为此特就网站文章提出几点建议：

　　一、重大节庆重大事件需要鲜明的亮相

　　我们不仅需要知青生活的回忆题材的叙述，作为一个公共的传媒工具，特别是在中国社会的特定的政治环境里，需要我们有较强的政治敏感性。相比较同类的网站，我们《勐龙在线》在这方面做的很好。

　　去年的汶川大地震时，我们的网站发表了许多感人的文章。有周公正的《汶川大地震论语》、苏其华的《举国哀悼》等。在奥运会时，邵国良的一篇《歌唱祖国》等都给我们留下深刻的印象。今年在大地震一周年的时候，吴鹤翔的《我常想起他们-----“5·12”周年随想》代表了我们这些老知青对于这些重大事件的一种特有的看法和情怀。这些文章不是应付式的官样文章，而是我们这个特殊群体对于重大事件的一种态度。

　　清明节时我们看到钱华玲的《清明祭亡友英灵》的文章，端午节时看到了她的《粽子飘香的端午节》。这些节假日是我们需要重视的报道节点。包括在春节有吴鹤翔的《在西双版纳的第一个春节》，都是节假日时很有意义文章。这些文章结合节假日展开一些思考和回忆，能够激起我们知青对于往事的记忆，对于新生活的期待。在我们的网站上有很多这样的好文章。

　　为此建议，编委会在重大的节庆日和重大事件时，专门组织大家围绕一个主题开展笔谈会。或者出一个题目；或者提出一些建议；还可以专门进行约稿等。例如，今年的国庆60周年是一个大庆。我们这支队伍里有与共和国同龄的人，请他们来谈谈60年不平凡的人生之路，就是一个很好的话题。明年的上海世博会也是一个很好的契机。关键要组织好，有一个年度的大致计划，便于大家心领神会，有充分的时间构思文章，到时一呼百应。

　　二、后知青生活需要加大开发的力度

　　对于以往知青生活的回忆是我们知青网站最为鲜明的特点之一。但是，后知青时代的生活记载的文章比较少。好在我们的网站比较注意这个问题，先后刊登了一些后知青时代生活的报道。如周公正写的《走访丁家义》、《访知青企业家胡巧根》《中国茶宴第一人刘秋萍》等。这些文章都是对知青回城以后一些成功人士的记载。我们需要把笔端深入到更多平凡的知青身上。上海到云南东风农场的知青就有8000人之多，真正能够成为我们所说的“成功人士”的不多。所以，写后知青时代的生活是有着许多未开发的人和事。

　　写什么？怎样写？建议大家去看看《南定河》的博客。博主李根生是原来云南孟定的知青，回来以后当上了出租车的驾驶员。最近，他接连写了四篇《强生的哥》，不仅记录了上海这座城市出租车行业的兴起，折射出一个城市的变迁，也记录了自己回城以后生活的不平凡的经历。我感到这就是我们后知青时代生活最好的写照。我们回城以后，同样面临着再次创业、寻求生存的艰难历程。每个人经历是各不相同的，有成功的喜悦，失败的苦恼。到了今天，我们都将推出历史舞台的时候来总结一下，是一件很有意义的事情，这里有许多写不完的东西。

　　这次我们5分场3队的知青到长兴农家乐游玩。与以往知青的聚会最大的不同是时间的充裕。在一起居住，可以有充分的时间谈一些鲜为人知的往事。我听到了许多以前不甚了解的事情，其中就有我们知青的一些恋爱的故事。已经有专家提出了要研究知青的情爱史，我感到这些历史的研究少不了一些真实往事为基础。于是，在闲谈之中我萌发了把这些在农村出现的、又在回城以后继续的、直到今天还在延续的知青爱情故事写出来的念头。我想，这就是我们知青特有的生活。而这些故事的产生和发展都是这个社会历史的一个缩影。我们有责任把它记录下来。建议朋友们多多采写这样的故事。

　　三、知青的活动报道需要亮点

　　知青活动的报道是我们《勐龙在线》的一大亮点。东风知青的活动在这里可以一览无遗。比较大型的活动报道中邵国良的文章详尽、生动。这些活动的记载能够使我们经常回味相聚的欢乐，浏览这些文章也是生活里的一次享受。

　　限于知青活动模式的局限性，有些报道还缺少的是深度和亮点。但是这次2分场活动中知青的自我表演；3分场请来“小傣族”在门口的迎接到会的朋友；《勐龙在线》编委组织的安吉、长兴游中间知青的“疯”劲，都是我们活动的特色和亮点。所以知青活动的报道上多挖掘这些亮点是很精彩的事情，其中包括一些为知青活动无私奉献的组织者的闪光点。尽量避免千篇一律的活动报道的模式。当然这对活动的组织者也提出了很高的要求。

　　还有一些重要活动的报道里，要多多挖掘感人的事情。这次农场50大庆，至今还能记住的不是场庆隆重的场面。邵国良写的《留场知青陈培芬》、潘沪生写的上海知青请留场知青团聚的报道给人留下了难以忘怀的记忆。看了以后更多的是感动和感慨。这些活动的记载能够打动我们心灵。同样的活动报道，钱建民的《我的晚年我做主》，看上去是一篇个人的感言，从中我们既了解了这次北京之行的欢乐，又领略了作者快乐人生的精华。廖展的《相聚在鲜花盛开的红五月》、丁家然的《35年后的第一次相聚》等这些文章都是能够激起我们同感的好文章。所以，同样一次活动后的文章角度不同，亮点不同，其效果是不一样的。

　　四、知青生活的回忆需要更多的挖掘

　　在我们知青的网站，对于过去在农村生活的回忆文章是大量的，时间一久就会产生阅读的疲劳。基本上都是那时如何艰苦、如何不易。其实这些事情加以深度的开发将是一些很好的文章。我们的文章就事论事的比较多，这将很难吸引人们阅读的兴趣。

　　我在这里举例邵国良博客里专门讲述农场吃的系列文章，专门讲述那个年代在农场所唱的歌的文章。这些回忆文章不是就事论事地对于那个年代发生的事情的回忆，在回忆的过程中留下了那时真实生活的宝贵资料，非常详尽和客观。在农场吃什么，也许大家都能够说出一些，但是国良把它汇集起来使我们记起了那个苦难年代的生活。而唱什么，又使我们看到了那个年代的痕迹。这些留有当年色彩的歌曲真实地反映了我们经历的苦难的岁月，能够把它记录下来，是难能可贵的。这样的回忆是很有看头的好文章。

　　可喜的是这样的回忆文章在我们的《勐龙在线》里是举不胜举的。曾经有一位不是知青的朋友在看了我们的网站后感慨道：原来知青的生活是这样的！真的很不容易啊！也很了不起！

　　问题是我们知青中能够上网写文章的比例不多。许多精彩生动的往事需要我们去发现撰写。在知青聚会的时候，我曾经与不少的知青朋友讲起过，也建议他们写出来。但是由于种种的客观原因，这些往事仅仅局限于大家的口头交流。建议我们知青当中的一些“笔杆子”们都行动起来，为这些朋友代言，记录我们知青生活精彩的往事。

　　五、云南知青大返城需要深化探讨

　　在今天我们看到的所有关于知青问题的书籍里都会提到我们云南知青大返城的历史。作为1978年云南知青大返城的亲历者，我们有责任把这些历史记录下来。尽管在当时我们东风农场不是这场大返城的发源地，但是东风农场的知青对于这场大返城运动同样做出了不可磨灭的贡献。亲历者不说，谁说？

　　现在对于这个问题的各种争论很多。有些问题按照今天媒体管理的要求又很敏感。当事人在以后的种种不同的生活轨迹带来的一些负面的效应也使得我们对于这场运动的评述有着不少的困惑。这些都不是我们回避这个问题的理由。

　　我想，对于这段历史的研究会继续。许多问题至今还是一个迷。中国1700万知青的大迁移，在人类文明史上时罕见的。而结束这场大迁移的是我们云南的知青。这里就有许多为什么。在我们的网站上，周公正写的《云南知青大返城风潮解析》一文在知青学术研讨会上受到许多专家学者的好评。我在评述这个问题的时候也经常引用他文章里的观点。对于我们云南知青大返城的评述，现在缺少的是这样有深度的研究文章。所以建议大家都能来研究这段历史。可以从宏观的角度来研究，也可以从某一个侧面来由小见大评述。这里将有许多我们可以研究和探索的问题。

　　这些建议仅仅是很不成熟的一些想法。

　　在此要衷心感谢三年来为我们的《勐龙在线》默默耕耘的幕前幕后的无名英雄们。他们鲜有文章在这个舞台上亮相，但是他们用自己的行动在告诉我们，为了这个大家共同的家，他们的付出将是永恒的。